È il trionfo del doppio discorso. Dei doppi significati. Delle doppie assonanze. Insomma, il trionfo dell’inganno. Il colpo di mano dei Fratelli Musulmani nella costituente egiziana, al fine di introdurre la sharia come fonte del diritto egiziano, non deve sorprendere perché la tecnica usata è assai conosciuta, almeno per chi finora non si è lasciato, per volontà o ignoranza, abbindolare dallo specchietto della Primavera Araba. Nessuno può disconoscere che nella Costituzione di Mubarak, ovvero quella in vigore fino ad oggi ma in alcune sue parti sospesa, sia esistito fin dall’inizio il riferimento alla sharia. E fin qui rimaniamo nel solco di un rapporto piuttosto equilibrato fra Cesare e Dio. Il tranello arriva con il cosiddetto “combinato disposto”, che i giuristi italiani ed europei conoscono bene. Due o più norme di un testo, costituzionale o giuridico che sia, combinate insieme producono un effetto straordinariamente differente da quello che produce ognuna di queste, se analizzata da sola. Ed è così che l’articolo due della bozza costituzionale in particolare, combinato con altri due articoli, produce l’effetto sperato dai Fratelli Musulmani. Vediamo nel dettaglio di cosa stiamo parlando e perché esso sia così strettamente connesso con l’abbandono della Commissione da parte di laici, liberali e minoranze cristiane, prontamente sostituite da altrettanti estremisti al fine di arrivare al quorum; la sharia, secondo la bozza, è principale fonte del diritto egiziano, in casi particolari si può chiamare in causa il gran Imam di al-Azhar e dulcis in fundo, il rinvio al Corano e al parere dei primi Ulema del paese. E su tutto questo, come oscura cornice, il decreto con cui Morsi si arroga lo strapotere in Egitto, diventando a tutti gli effetti non un Faraone, come alcuni hanno detto, ma piuttosto il reggente di una tirannia oscurantista a base di integralismo islamico.
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