Ieri per la prima volta dall’inizio del conflitto siriano i carri armati di Assad sono stati costretti a entrare nel centro di Damasco per rispondere agli attacchi dei ribelli nel cuore della capitale. Il premier turco, Recep Tayyip Erdogan, ha commentato: “Non ci sono più parole per descrivere quello che accade in Siria. Questi massacri crudeli e tentativi di genocidio, questa brutalità disumana non sono altro che il rumore dei passi di un regime che se ne va”. In molti però temono che la caduta del dittatore possa essere l’inizio della persecuzione per i 2,5 milioni di cristiani presenti nel Paese, che sotto Assad hanno goduto di una relativa libertà. Ilsussidiario.net ha chiesto di commentare l’attuale fase del conflitto a Qutaiba Al-Khatib, giornalista in esilio della tv siriana d’opposizione “Syria Al-Shaab”.
Prima dell’inizio della rivoluzione, la Siria era un Paese relativamente benestante. Da dove sono nate realmente le proteste contro Assad?
Da 40 anni in Siria non esiste la democrazia, mentre prima del 1971, anno della salita al potere di Hafez-al-Assad, padre di Bashar, il nostro era un Paese libero, con quotidiani non sottoposti a censura e tutte le caratteristiche di uno Stato moderno. Da quando si è impadronito del governo, il clan Assad è stato capace soltanto di compiere eccidi.
Che cosa accadrà ai cristiani siriani dopo la caduta di Assad?
Nulla, perché i cristiani hanno sostenuto le proteste, aperto le loro chiese ai ribelli, fornito loro cibo e un luogo in cui dormire. Tanto è vero che a Homs, Assad ha distrutto la chiesa di San Giorgio, una delle più antiche presenti nel Paese. La stessa sorte è toccata a tre villaggi cristiani vicini a Idlib, distrutti perché sostenevano l’Esercito Siriano Libero. I musulmani siriani sanno che le chiese sono le fondamenta del Paese, perché i cristiani vi si sono stabiliti prima di loro.
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